天啊天，莫起风，二十四里接祖宗，二十五里打豆腐，二十六，剁年肉，二十七，做粑喰（音“qī”,意“吃”），二十八，杀鸡杀鸭，二十九，样样都有，三十夜，港（意“说”）好话，初一初二，不驮（意“挨”）骂”，初三初四，嗙噹（拟声词，模拟以手击打的声音）一哈（即“量词，一下”）！
这首家乡童谣，集中概括了宿松县的过年民俗，在老舍先生《北京的春节》中，北京一直以来过了腊八就是年，过年的整体环节是从腊八开始的，但是在宿松县，从腊月廿四开始，就是年的开始。这一天，家家户户焚香设案，从宗祠迎接祖先归家，与亲人同庆新年，这一天，在宿松地区，类似于小年，也就是从这一天开始，在异乡工作、学习的人们开始陆续归乡。当然，从这一天开始，宿松县人民便着手准备各项过年事项，如炸丸子、做豆腐、煮鸡蛋、蒸米粑等。一般来说，具体做哪些准备，是有一些约定俗成的规制。
二十六，剁年肉。除了预备年肉（宿松习俗，新年拜年，至亲或关系密切的亲属都会给长辈提着猪肉拜年，以示尊敬），还会购买各种鱼类，宰鸡宰鸭等。
二十七，宿松部分地区（笔者所在的村落）也开始非常郑重的环节——守岁完年，二十七晚上早早吃完晚饭，过了午夜12点，开始筹备年夜饭，鸡鸭鱼肉，荤素搭配，各项具备，然后聚族奉呈“福食”（一般由一条生鲤鱼、一只生公鸡、一块生猪肉、两个生鸡蛋、三碗熟米饭和三杯酒等食品组成），前往宗祠，焚香祭祖，依序叩首祭拜，然后返家聚餐，全家团圆，围炉夜餐，晚辈依次向长辈敬酒祝福，长辈往往会当席赠送未成年晚辈压岁红包，以祝福晚辈健康成长。关于完年的具体时间，除了二十八早上外，还有二十八晚上（二十九早上），至于说，为什么会出现非大年三十的“完年”习俗，说法不一。往往主要有以下两种说法：
【注：二十八完年习俗在宿松基本上集中在凉亭镇地区，主要村落有冯家湾、子安、柳桥、廖冲、东山、毛栗、梅河等。】
第一，“贫贱说”，保留这个习俗的自然村落往往是宗族聚居区，传说这些家族长时间生活贫困，基本上是大户人家的长工或短工，这些人主要为大户人家服务，所以在大年三十年夜时，往往无法回家与自家人团聚，于是，主家便在大年三十前（主要是二十七八）为长工短工放假几日，方便长工短工与家人团聚，提前过个年。于是，长工短工便形成了“二十八完年”的习俗。长工短工完年结束后就返回主家，为主家准备年夜饭，由此，这些长工短工在大年三十反而不会郑重对待，这就是“二十八完年”习俗的贫贱说。
第二，“富贵说”。据说，古时候有“长工短工，二十四满工”的说法，所以每年到了腊月二十四，主家必须放假让长工短工回家过年。但是有的主家到了腊月二十四日，家里事情还没有做完，于是就找长工商量，请他们多帮几天，一直做到二十七下午。到了二十八早上，烧了一顿丰盛的宴席，请长工上座，为他们敬酒饯行。这就是形成了隆重的“完年”习俗。还有一种说法是，一年到头，长工短工在大年三十之前才能回家过年。而地主家为犒劳长工辛辛苦苦干了一年，于是到二十八清早让长工们大吃大喝，吃完年饭天亮后发工资和物品打发他们回家。因为古代交通不便，长工们必须早上出发才能到家。正是因为这种说法，所以很多人也效仿在二十八日过年，他们是讨一个吉利的说法——二十八过年是“有钱”人家，是“财主”！
其实，不论真正原因如何，完年习俗都寄托着人们对美好生活、家庭团圆的美好希望与期盼，都是一种慎终追远思想的寄托。
宿松之音